الهى بر بندگان ، باقى نخواهد ماند . ( 2 ) همان گونه كه ائمه ( عليهم السلام ) بيان فرموده اند ، حجت بايد روشن و تام و تمام باشد ، و قرآن كريم از آنجايى كه مشتمل بر محكم و متشابه است ، نمى تواند حجت باشد مگر به همراه برپادارنده ديگرى كه آن را تفسير كند و مقصود يقينى الهى از آيات را براى مردم بيان كند . كه اين برپادارنده ، همان حجت تام الهى يعنى امام است . چنانچه خود ايشان بيان كرده اند كه آنان وارثان قرآن و حجت هاى الهى بر بندگان هستند . امام باقر ( عليه السلام ) فرمودند : ما حجت هاى الهى بر مردم و درگاه خداوند هستيم . ( 1 ) و نيز بريهه راهب از امام صادق ( عليه السلام ) پرسيد : شما از تورات و انجيل و كتب انبياء چه مى دانيد ؟ امام ( عليه السلام ) فرمودند : آنها در نزد ما هستند ، ارثيه اى از جانب خود آن پيامبران ، همان گونه كه خود آن پيامبران آنها را مى خواندند ، مى خوانيم و همان كه مى گفتند مى گوييم . خداوند در زمينش حجتى را نمى گذارد كه از او چيزى بپرسند و بگويد نمى دانم . ( 2 ) و بدين وسيله معنى عبارت ( ( السلام عليك يا حجة الله ) ) فهميده مىشود . امام زمان ( عليه السلام ) پايان بخش حجت هاى الهى است ، يعنى پيامبر و اهل بيت ايشان ، همانان كه معدن حجت و نماد كامل آن بودند ، حجتى كه مدتهاست بر بسيارى از مردم تمام شده و فقط همين مانده كه امام زمان ( عليه السلام ) با ظهورشان ، اين حجت را براى همه مردم در همه عالم تمام كنند .

--> ( 2 ) - همان ( 1 ) - كافى ج 1 ص 145 ( 2 ) - كافى ج 1 ص 227